奸淫25名女学生赵志勇被执行死刑，问法网评：不应废除死刑！

问法网获悉，本月4日河南省开封市中级人民法院公告称赵志勇、李娜等强奸、组织、强迫卖淫、协助组织卖淫一案罪犯赵志勇已于当日验明正身，押赴刑场，执行死刑。案情回顾：2015年6月至2017年1月，赵志勇与李娜经共谋，由李娜到初中学校寻找年龄小的女学生供赵志勇奸淫。李娜纠集8名未成年人，采取殴打、恐吓、拍下体照片威胁等手段，强迫女学生与赵志勇发生性关系，其计25人32起，其中幼女14人。

问法网律师认为，赵志勇被执行死刑是司法正义的实现，多行不义必自毙是亘古不变的真理。问法网律师观察，近代以来废除死刑论甚嚣尘上。问法网律师认为，正义不是请客吃饭，为了获得正义，有时必须付出一定代价，废除死刑论可能只是法学家们的幻想。

第一，从历史唯物主义的角度来看，死刑目前不可能被废除。圣经中就有“流人血者他的血也必被人流”的千古名言。古代法律中也有“以牙还牙，以眼还眼”这种体现最朴素正义观的法律规则。从人类学的研究来看，古代的氏族复仇、血亲复仇等，无不在彰显人们意图实现”杀人偿命”的朴素正义观的强烈渴望。从人类久远的历史来看，死刑基本上是一直存在着的现实，废除死刑可能只是法学家们的幻想。即使历史上曾出现废除死刑的国家，如意大利，但在这些国家的历史演进过程中一直都存在着废除死刑和恢复死刑之间的反复，废除死刑是不符合人性的，是违背人们朴素的正义的价值观的，所以废除死刑后这些国家仍会有恢复死刑的渴望并将其变为现实。

第二，人道主义无法支撑起废除死刑的理论。有的观点认为死刑是不人道的，是对人类尊严的最大蔑视。但问法网律师认为，用人道主义为理由来支持废除死刑过于牵强，即使是废除死刑是人道主义也只是对犯罪人的人道主义，但其反过来却是对被害人及其家属的最大的不人道。人们渴望爱与和平也最大程度上尊重分配正义，爱与和平以及正义是人们追求幸福的过程中所认同的最基础的理念。而当分配正义被破坏之后，人们坚守的的爱与和平的共识被打破，此时受害者最渴望的是矫正正义。而刑罚则是一种最典型的矫正正义，它通过惩罚犯罪人来使被破坏的正义得到恢复，也使得被害人或者被害人的家属重新获得了对爱与和平以及正义的信念。无数的研究表明，当矫正正义无法实现时被害人和他的家属，甚至社会公众，都会产生强烈的失落、痛苦以及不公平之感，进而对司法和正义失去信心。由上来看，人道主义并不能支撑起废除死刑的理论，废除死刑是对被害人及其家属最大的不人道。

第三，功利主义也无法支撑起死刑废除的理论。在废除死刑理论中，最有说服力的观点来自于功利主义的视角。此种论者往往以很多废除死刑国家的暴力犯罪并没有明显上升甚至有下降的趋势的数据作为废除死刑的支持理由。持该者认为死刑的威慑力并没有想象的那么大，废除死刑也不会导致暴力犯罪率上升。但是，死刑的保留并非仅仅是出于功利主义的原因，死刑也不能仅仅因为功利主义的原因被废除。正如康德和黑格尔在论及死刑时认为，死刑本身并不是出于任何功利的考虑，它只是在实现一种正义，杀人偿命的规则对被害人与犯罪人来说都是一种正义，即使这种正义的践行要付出极大的代价。此外，中国从古至今无数的血亲复仇的案例告诉我们，一旦公权力无法为受害人主持公道时，人们往往通过血亲复仇来实现自己心中的正义，这会造成社会的极度不安定，而死刑废除论者往往忽视这一点。

综上所述，问法网律师认为，现阶段死刑不应当被废除。一方面对于严重的社会失范行为，必须保留死刑的威吓。另一方面，保留死刑，是在践行一种正义观，功利主义的观点并不比这种正义观有更优越的价值。

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